Angela Dimitrikaki en su ponencia Art, Gender and Political Consciousness in the Networks of Global Capital analizó un nuevo giro del arte feminista que desde un materialismo feminista (entendiendo el materialismo como concepto en donde el factor determinante de la historia sería en última instancia la producción y la reproducción de la vida) analiza el género en base a términos de economía y globalización.

Partiendo de la premisa de que una economía globalizada ha trasformado el trabajo y los flujos de movimiento global, analiza unas nuevas subjetividades (que tienen género y relacionadas con la Globalización del Imperio), centrándose en trabajos artísticos que tratan sobre una ruptura entre lo público y privado de nuestras vidas, en relación a una feminización del trabajo tanto como a la importancia que tiene el trabajo inmaterial para el Capital. Con la obra Camp in my Tent (1996-2001) de Jenny Marketou, Warte Mal!: Prostitution alter the Velvet Revolution (1999) de Ann-Sofi Siden, y los videoensayos como Performing the Border (1999) de Ursula Biemann, Dimitrikaki teorizó sobre una renovación del sujeto (en este caso artista y mujer) en donde lo personal se articula en relación a las redes sociales (el/la artista sale de su estudio), y sobre un nuevo análisis de las relaciones sociales en el espacio en relación a una economía globalizada en donde habría que hablar de unos sujetos económicos y con género.

De la misma manera, desde un acercamiento a un materialismo feminista, y la recobrada importancia del análisis del trabajo en el arte junto con ese nuevo sujeto trabajador de lo inmaterial, también se refuerzan y actualizan los análisis de la propia producción inmaterial del arte. Quizás sea este giro de un feminismo materialista que apunta Dimitrikaki el momento de aprovechar para revindicar y practicar la capacidad crítica y política del arte contemporáneo.